Le travail de Mélanie Lecointe conjugue curieusement l'Histoire et le biologique à travers des sculptures biomorphiques en vitrail noir qui s'étendent sur le sol comme de redoutables et menaçants virus.

La jeune artiste imagine de nouvelles formes héraldiques issues de mutations et des évolutions génétiques de blasons existants qui surgissent soudainement d'un lointain passé, pour se transformer en cellules malignes. Elle revisite ainsi les arts du feu propres au Moyen âge, tout en développant une esthétique contemporaine hybride.
Mélanie Lecointe détourne les usages usuels du vitrail en refusant la couleur et la transparence, et en privilégiant surtout l'horizontalité pour mieux appréhender la question du territoire et de l'espace d'exposition. Ses sculptures éminemment séduisantes, ont tendance à ramper comme des serpents ou des crabes à la recherche d'une proie ou de quelques visiteurs égarés.
Armées d'une lance, ces mécaniques destructives, nous rappellent que la civilisation occidentale, prenant racine dans le monde médiéval, s'est construite sur l'idée de conquête des espaces et d'invasion du territoire de l'autre, dans le seul but de dominer les peuples, en imposant une hégémonie culturelle "salvatrice" au nom du christianisme.
L'artiste revendique du reste son rejet d'un certain paternalisme imposé par la morale chrétienne.Les "probiotiques religieuses" comme elle les appelle, sont des boucliers, des carapaces fragiles qui se superposent en de multiples plateaux, métaphores de nos cauchemars à répétition. Ces sculptures "gothiques" nous mettent en garde sur les menaces du religieux au détriment du spirituel, pour mieux nous faire prendre conscience que notre civilisation, après les prodigieuses avancées des techniques et des technologies, peut à tout moment basculer dans un obscurantisme idéologique, et un féroce retour à la féodalité.
Mélanie Lecointe est tellement fascinée par l'univers médiéval, non seulement à travers son langage poétique mais par le cortège processionnel de ses étranges personnages maléfiques de carnavals, qu'elle en mime les attitudes les attitudes et les gestes telle cette photographie où elle se déguise en fou du roi, bardé des rayures du diable, dévorant avec un appétit gargantuesque, la terre de ses ancêtres, pour mieux se l'approprier.
Quand elle érige un vitrail noir contre un mur, c'est sous la forme d'un immense pénis en érection, à l'instar d'un glaive ou d'un trophée de chasse, symbole sexiste de domination masculine, émasculé par l'artiste en Diane castratrice.
Dans unes installation plus ancienne, elle montrait des lits de vitraux pour des corps absents. on imagine alors sur ces fragiles support de rêve, quelques gisants ou rois de France someillant éternellement, pour mieux hanter notre mémoire collective.

Eric Harasym